新普京娱乐场英语学习笔记,关于技术生成方面包车型地铁三种考虑

 

遇见贰个单词:doppelgänger,是2个公开出现在英文语句中的乌克兰语单词,有翻译成“二重身”或然“幽灵”的,解释也比较瘆得慌

  英文版本:Five Things We Need to Know About Technological
Change

by(Neil Postman)

“Doppelgänger”在乌克兰语中的意思是“多人同行”,在此处是指隐藏在各样人心灵中的另二个看不见的笔者。从理论上讲,唯有协调才能看见本人的“二重身”,不过那二分一对这个人的双眼来说是心有余而力不足捕捉到的(看见本身的二重身是不幸的前兆,据书上说United Kingdom女皇伊Lisa白一世在临终前称自身观看了另两个自个儿,说完后就死了),只有小猫小狗才能瞥见它的留存。二重身在眼镜里不会留给别样印象,也不会投下影子,但它随时都站在人的身后,监视着人的行径,并将团结的提出灌入人的脑中或渗透入人的心头,从而形成思想。[^do]
[^do]:
http://baike.baidu.com/link?url=JrOxiNFgRL4MVWOA350LE2RVGOQTHvJ4iDt-KMkL\_Ggu7MGXUFHYa0-storv7dbYR226fLSheX4NDU1h7mSMl\_

翻译注:本文发表于一九九六年7月十八日,16年过去了,依然值得我们深思。

字母 ä,上边的三个小点是意味着什么意思呢?

  ……作者困惑,21世纪将给大家带来的标题,相较于本世纪,大概19世纪,18世纪,17世纪,或然进一步讲,比在此以前的重重世纪所面对的难点更是令人震惊、眼花缭乱或复杂。不过那多少个对于新千禧年感到过于焦虑的人们,笔者在一发端就能够提供部分怎么着面对它的好提出……

本条标记被称呼“umlaut”(元音变音):Properly speaking, only 德文 and
Hungarian words have these two dots over a vowel to indicate a change
in sound (as indoppelgänger and über), but loosely, people
sometimes refer to its twin, the dieresis (as in naïve) as an
umlaut. The word is German and means “change of sound,” from um,
“about,” and laut, “sound.”[^a1]

Although there is nothing wrong with using the umlaut over the a in
doppelgänger, English is not kind to umlauts, and the mark is omitted
as often as not. The word has been in English for about two centuries,
so it now goes unitalicized and without quotation marks, and there’s
no need to define it on each use.[^a2]
[^a1]:
https://www.vocabulary.com/dictionary/umlaut
[^a2]:
http://grammarist.com/usage/doppelganger/

  • Henry 大卫索罗告诉大家的:“全部的注解只是对毫无革新的靶子提供部分考订过的法门。”
  • 歌德告诉大家:“一人,每一日,应该尽量听个别音乐,读一首诗,看一副画,还有,若是只怕,说有的有道理的话。”
  • 苏格拉底告诉我们:“混混噩噩的生活不值得过。”
  • Rabbi
    希尔el告诉大家:“己所不欲,勿施于人。”
  • 还有预知家弥伽说的:“主对您的渴求只是等量齐观地下工作作,热爱仁慈,谦卑地与上帝同行。”

  即使大家有时间(即使你足足精通啦),我会说耶稣、艾赛亚、Mohammed、斯宾诺萨和Shakespeare告诉我们的话。道理都同样:大家无法回避本身。人类的泥沼从过去到后日一直便是那般,信奉咱们时期的技术转移催生了时期和圣人的、不相干的智慧是一种诈骗。

遇上多少个发音不规律的单词

  不过,正如刚刚提到的,作者那些明了因为我们生存在二个技艺的如今,我们有一些有血有肉的题目,它们是耶稣、希尔el、苏格拉底和弥伽没有、也不可能提到的。作者从不智慧去说作者们理应怎么着处理那个标题,因此笔者的孝敬必须是限制大家须要精晓的作业本人,从而提出难题。作者把自己的解说称为《大家要求了然的、关于技术生成方面包车型大巴各个构思》。

  • rapport([ræ’pɔːr],t不声张):相处融洽
  • coup([ku],p不发音):政变
  • recipe(发音是:[ˈrɛsəpiː],而不是[‘risaip]):食谱

  以自小编30年来对技术转移历史的钻研为底蕴,但笔者不觉得这个是学术的、或难懂的想想。它们是各类关切文化稳定与和谐的人都应当领会的,小编把它们告诉你,希望您在思想关于宗教信仰的技艺影响时,找到它们的实用之处。

那一个单词都是从爱尔兰语进入到阿尔巴尼亚语中来的,所以备受原来保加金斯敦语的发音影响

  先是种考虑


  第2种考虑正是装有的技能转移都以折衷。小编喜欢称呼浮士德交易【注1】,技术给予和夺取。那意味,对于新技巧提供的每多个亮点,总是有2个应和的通病。缺点或然跨越了优点的基本点,也许优点是值得去为之交到的。那相似是三个万分显然的想法,不过你会惊奇于有不少人重视新技巧是纯粹的恩赐。

奇怪每1个朝鲜语字母的来自,所以研商了一晃,塞尔维亚语有几个第贰的前进阶段:

  你只需考虑一下超越1/3人对此电脑驾驭上的心情,你就会发现,他们乐于、毫不掩饰地和不止不断地,赞赏电脑的偶发。你还可以觉察,他们完全没有提及电脑的别的负面影响。那是一种危险的不平衡,因为技术的达成越大,它的负面影响也就越大。

  • Old English
    (公元5世纪到1066年Norman人对英格兰的行伍制伏)[\[1\]](https://www.jianshu.com/p/fee75e318058#fn1)
  • Middle English
    (1066年到1470年左右印刷机的表明)[\[2\]](https://www.jianshu.com/p/fee75e318058#fn2)
  • Early Modern English
    (15世纪到17世纪Shakespeare时代)[\[3\]](https://www.jianshu.com/p/fee75e318058#fn3)
  • Modern English
    (17世纪之后)[\[4\]](https://www.jianshu.com/p/fee75e318058#fn4)

  考虑一下汽车,对于拥有显明的长处而言,它污染了空气,堵塞了都市,降低了本来山水的天生丽质。或然你会反思药物技术的悖论,它带来了令人惊奇的诊疗,但还要,也是少数疾病和残疾的、可论证的源于,在调减身体诊断技术上发挥了了不起的效劳。同样反思一下印刷机所带来的装有智力上和社会上的利益,它的老本也是对应地巨大。

意大利共和国语的假名在那多少个时期之内也在不断的爆发变化:最早的原生字母叫做
Anglo-Saxon
runes[\[5\]](https://www.jianshu.com/p/fee75e318058#fn5),后来乘机道教的赶来,先导采用Latin script (also Romanscript)[\[6\]](https://www.jianshu.com/p/fee75e318058#fn6),在经验了很短日子的一段自作者完善期今后才渐渐稳定下来了脚下的24个字母。

  印刷机给西方世界带来了小说,不过它把杂谈变成了一种吸引人的、杰出的调换格局。它给大家带来了演绎科学,可是它把宗教敏感性简化成了一种罕见的信仰。印刷给大家带来了江山意识的当代概念,可是把爱国主义转化成了一种肮脏的、固然不是沉重的情义。甚至我们能够说,用本国语印刷的圣经产生了上帝是英国人、或外国人、或瑞典人的印象——也便是说,印刷把上帝简化成了3个本地太岁的规模。


  或然自个儿能够抒发这些思想的、最好的措施正是“一种新技巧能够做如何”没有“一种新技巧不能够做什么”首要。的确如此,后者更首要,恰恰因为它是如此反复地被问到。那么,一个人想必会说,关于技术转移的、多个成熟的角度包含了一个人对此由那一个并未历史意识的人建议的乌托邦和基督的愿景的质询,可能文化所依靠的不稳定平衡。事实上,要是自个儿主宰,假使有人不能够透露他或她所驾驭的字母表的社会和情理影响、机械钟表、印刷机和电信技术的知识,笔者将禁止这厮谈论新的音讯技术。换句话说,要明了伟大技术的血本方面包车型大巴东西。

背单词的时候常会遇上一些意思近似看起来差不离的单词,我认为能够叫做二个词区,那里小编慢慢试图建立起来叁个词区的分析方法:

  第三种思想正是知识连接为技术付出代价。

基本功部分:
-able in-, un-,… -ability 混合
基础释义 容忍 可… 不… …性
名词 tolerance tolerableness intolerance tolerability intolerableness<br />intolerability
复数名词 -s -es -es (y)ies -es,(y)ies
名词2[7] toleration intoleration
形容词 tolerant tolerable intolerant intolerable
副词 tolerantly tolerably intolerantly intolerably

  第三种思想

动词形态:
基本形态 第三人称单数 进行时 完成时
tolerate tolerates tolerating tolerated

  那就招致了第几种构思,新技巧的亮点和症结向来不会在人群中平均地遍布。那意味每种新技巧都会让部分别得到益,并给另一有的人带来损害。甚至有一部分人压根就不会被影响。再考虑一下16世纪印刷机的案例,马丁Luther【注2】说过“上帝最高的、最大程度上的好处的作为,而福音便是那般前进推进的。”把上帝的话放在种种基督徒的伙房餐桌上、放在大规模生产的书本上,那稳步回落了教会圣统治的高贵,加速了神圣亚特兰洲大学教会的分化。当时的新教徒对那个进化感到欢呼。天主教对此感到忧愁而暴怒。既然笔者是犹太人,若是小编活在那多少个时代,很也许自个儿也一直不什么好办法,因为一场大屠杀是由马丁Luther引起的、依然教宗利奥十世【注3】引起的,没有何分别。

术语词根:
-ogen immuno- -ize
学科 生物学 免疫学 医学
名词 tolerogen immunotolerance tolerization
复数名词 tolerogens immunotolerances tolerizations
形容词 tolerogenic immunotolerant tolerizeable
形容词名词化 tolerogenicity
变体 tolerogenesis

  让大家看别的2个例子,TV,尽管如此,笔者那边应该及时加上很少有人没有被TV在一到五个地方影响到的图景。在U.S.A.,电视的影响要比任何任哪个地点方都要深切,很多少人把TV作为是2个恩赐,不只是那个领着高薪给、辉煌的职业生涯的、电视机行业里的执行官、技术职员、COO、信息播音员和表演者。另一方面,从长久看,电视机大概也把全校教员的活计带到了极点,因为高校是印刷机的表明,必须在印刷的字在未来有多大影响的事体上共进退。当然,电视机没有是不容许的,不过那几个对电视机的出现充满心思的该校教授平常让自家的脑际显现一幅画面,有个别世纪之际的铁匠不仅仅讴歌小车,而且相信他的工作会因而而进步。我们明日晓得他的事务没有由此而晋级;它初阶过时了,或者七个领会的铁匠理解那或多或少。

术语动词形态:
学科 基本形态 第三人称单数 进行时 完成时
免疫学 immunotolerize immunotolerizes immunotolerizing immunotolerized
医学 tolerize tolerizes tolerizing tolerized

到背后术语部分就早已越发的尽头模糊了,词皆以较低频大概最极低频的在正式领域内进行利用了,考虑到世界上数千个学术圈子[\[8\]](https://www.jianshu.com/p/fee75e318058#fn8)都有也许对有些单词进行学术化使用和扩大,而且每便扩展都足以像“基础部分”一样常见延展,所以某二个单词在词区内的单词数少则数10个,多则上千个(卓殊崇拜法语才单词层面的制造能力)。


  1. https://en.wikipedia.org/wiki/Old\_English

  2. https://en.wikipedia.org/wiki/Middle\_English

  3. https://en.wikipedia.org/wiki/Early\_Modern\_English

  4. https://en.wikipedia.org/wiki/Modern\_English

  5. https://en.wikipedia.org/wiki/Anglo-Saxon\_runes

  6. https://en.wikipedia.org/wiki/Latin\_script

  7. 比较少使用的一种名词形态:http://grammarist.com/usage/tolerance-toleration/

  8. https://en.wikipedia.org/wiki/Outline\_of\_academic\_disciplines

  难题还在此地,它根本不曾远离对技术转移有询问的人的想法:具体是怎样人从新技巧的腾飞中收益了?哪部分团伙,哪个种类档次的人,哪一类行业收获了好处?当然,哪个团体的人为此备受了风险?

  当大家寻思电脑技术的时候,那些题材应该总是存在于大家的想法里。毫无疑问,电脑已经、并且以往仍旧对队容 、航空集团、银行或税收机构之类的大型团队爆发有利的震慑。同样清楚的是,电脑对于物理和其余自然科学的高等商量人士是必需的。不过,电脑技术对于十分之一些人的利益到底到了哪一种程度吗?钢铁工人、蔬菜店主、小车机械师、歌星、面包师、砖匠、牙医,是的,还有神学家,电脑现在跻身了任何大部人的活着了啊?那一个人曾经让他们的贴心人事务更便于地被强大机构访问。他们更便于被追踪和操纵;他们备受了更加多的自小编批评,越来越对有关她们的局地决定感到可疑。甚至他们被简化成了纯粹的数字对象。他们被垃圾邮件淹没了,他们成为了广告集团和政治机构不难击中的指标。总而言之,这一个人是总括机大革命个中的失利者。

  当然,包罗别的的电脑集团、跨国有集团业和江山政权在内的胜利者,将鼓励退步者对总结机技术葆有心思。那是胜利者的伎俩,由此刚初步的时候,他们告诉失败者,借助个人电脑,各样人都能够让支票本越发鲜明、更好地追踪账单,做出更为合理的购物清单。

  然后,胜利者还告诉他们,在家里投票、在家里购物、在家里获得他们想要的嬉戏,是截然有大概的,那样就能让社区生存变得不须要了。当然,方今的赢家一向在说音讯时代,总是暗示大家富有的音讯越来越多,我们就越能更好地消除重庆大学题材——不仅仅是私不正常,而且还有大面积的社会难题。

  可是,那整个是当真吗?假如世界上有个孩子在饥饿——的确有饥饿的——那不是因为音信不够多。大家很已经精通如何生产丰盛多的粮食来喂饱地球上的各种人儿女,可怎么大家还让如此多的孩子挨饿呢?假如大家的马路上有暴力,也不是因为我们的音讯不足。无论妇女是不是遭逢虐待,离婚、色情表演和精神疾病是不是还在扩张,都和音信不足没有其他关联。笔者敢说,那是因为任何一些事物正在失去,笔者不认为本身只能告诉客官它是哪些。何人知道吧?

  假若大家被其蒙蔽了双眼而让大家不能够实际地看看难题出在哪个地方,那么那个消息时期只怕将成为风险。那正是干什么我们要时常发问那一个心境地探讨电脑技术的芸芸众生,你为啥要如此做?你意味着了哪个人的便宜?你希望给什么人力量?你想从什么人那儿扣除力量?

  小编不是要归结于那是哪个人的错,更不要说什么人有险恶动机。小编只想说,既然技术让某个人收益了,并且加害了别的人,那么那便是必供给平时被问到的题材。可想而知,在技术转移进度中,总是有胜利者和战败者,那便是第贰种构思。

  其二种思想

  上面是第三种。每一个技术内部,都富含了一种强大的研究,有时候是二种或三种强大的构思。那么些思考日常隐藏在我们的视野之外,因为它们某个有个别不切合实际的特定。可是,那不该代表它们不会有实际的影响。

  也许你对那句谚语比较熟习:一个拿着榔头的人看哪个人都像钉子。大家得以这么做个延伸:三个拿着铅笔的人看什么人都像句子,三个拿着相机的人看何人都像图像,一个持有电脑的人看哪个人都像数据。我不以为大家须求对那个格言玩文字游戏。可是它们引起大家警醒的是,每一种技术都有偏见。像语言文字本人,它总是鼓励我们赞成和重视有些观点和成就。

  在没有下笔的学问里,人类的纪念最要紧了,如同包罗了积累的数个百年的口述智慧的、箴言篇、语录和歌集一样。在旧约《列王记》大家精晓了2000句箴言。不过在有了书写的学问里,这种记念的壮举被用作浪费时间,箴言只但是是不相干的胡思乱想。写作的人青睐于逻辑上的团协会和系统化的分析,而不是诤言。邮电通讯行业的人爱护于速度,而不是检查。电视机行业的人满足及时性,而不是野史。

  对于电脑行业的人,我们要说哪些吧?也许我们能说他们关切音讯、而非知识,也休想是聪明。的确如此,在总结机时期,智慧的概念只怕和文化一起没有。

  每个技术都有一套管理学,展现在技能什么让大千世界使用它们的想法,映未来它让大家用骨肉之躯做什么样,呈未来它改变了世界,映未来它推广了我们的痛感,呈以往它忽视了小编们的激情和灵性趋势。那种思想正是巨大的天主教徒预知家马素·迈克鲁汉【注4】所认为的席卷和宗旨,他创设了名扬四海的语句,“媒介就是新闻(The
medium is the message)。【注5】”

  第⑤种思想

  技术生成不是添加剂;它是生态上的东西。作者力所能及用类推法更好地作出解释。要是我们把一滴乌紫染料放入一杯清水里,会时有发生怎么着吗?大家是收获了一杯清水和一滴灰色染料吗?显著不是如此。大家给各种水分子做了新的染色。那正是本身说的生态变化。一种新媒体不会扩张哪些;它改变了总体。

  在1500年,在印刷机发明之后,你不会再有老的欧洲+印刷机,你有了多少个两样的亚洲。有了TV之后,美利坚联邦合众国不再是美利坚合众国+电视机,电视机对每场政治活动、各种家庭、各类高校、每座教堂、每顿午餐、各个行业等等,都做了三个新的染色。

  那正是大家怎么要小心技革。技术生成的影响总是大范围的,平时是不行预言和不可反败为胜的。那也是大家怎么要猜忌资本家的缘由。理论上,资本家不仅仅是私有风险承担者,而且更首要的,他要么文化风险承担者。他们中间最具创新和勇敢的人希望尽量地商讨新技巧,而不太在意怎么守旧在这些进度中被推翻,也不会在意假使没有这种守旧,某种文化是或不是还能够起功效。总而言之,资本家是激进分子。

  在花旗国,超越百分之二十五重点的激进分子一贯都以像Bell、爱迪生、Ford、Carnegie、沙诺夫【注6】、高尔德wyn。那些人破坏了19世纪,创建了20世纪,那便是干什么自个儿以为资本家被认为是封建的是难以知晓的。可能那是因为他们援救于穿着中灰毛衣和木色领带。

  笔者深信不疑您通晓小编所说的这一切,小编不是为社会主义做辩驳。笔者只是说资本家要求认真地面临观望和封锁。能够毫无疑问的是,他们在议论家庭、婚姻、虔诚和光荣,然而借使被允许以最足够的经济潜能探索新技巧,他们或者会打破让那几个思想成为可能的风俗。笔者在此处不得不交给多个例子,引自U.S.在技术上的饱受。第八个例证关心教育。我们可能会问,何人对本世纪的U.S.引导产生了最大的影响?如若你以为是John杜威或任何别的教育泰斗,小编必须说你一点一滴错了。最大影响是那多少个坐落新泽西州London潜山市的普林斯顿里的、身着金红西装的榜上无名的人。在那里,他们付出和松开了极端显赫的尺码测试的新技巧,比如IQ测试、SAT和GRE。他们的测试再次定义了作者们直接所说的求学,导致大家再次协会课程以适应测试。

  第3个例子关切大家的政治。未来一度很精通了,对大家时代的U.S.A.法律和政治产生巨大激进影响的人不是政治盲从者,或留着长发、胳肢窝夹着Carl马克思巨著的学生持异见者。改变United States政治面指标激进分子是身穿青灰胸衣和深浅紫领带的公司家,他们领导花旗国宏伟的TV产业。他们不是故意把政治演讲变成一种娱乐方式的,他们不是故意让1个胖子公投高级政治职位变成不容许的,他们不是故意把政治活动减掉为一场30秒的电视机广告。他们尽量在做的一切都是让电视机成为一台湾大学范围的、不眠的致富机器。那一个历程中,他们损坏了确实的政治演讲,他们不倍感担心。

  第6种思维

  小编明日要钻探第肆种考虑,也是最终一种构思,那就是传播媒介正变为传说。小编使用这些词语的含义在于,它被法兰西文化艺术批评家罗兰Bart用到,他用“传说(myth)”那些词语指代1个平淡无奇的可行性,那正是大家把技术立异看做好像是上帝赐予的,好像它们是东西本来秩序的一部分。

  笔者平时地问学生,他们是或不是知情字母表是怎么时候发明的。那个难题让他们深感惊愕,好像自个儿在问云和树是何许时候发明的。字母表,他们相信,不是被发明的东西。它们本来就有。人类知识的数不胜数成品都是这么,而且尚未比技能更有再而三性的。小车、飞机、TV、电影、报纸,它们曾经达到了神化的事态,因为它们被当作理所当然的馈赠,而不是在五个特定的政治、历史条件下的人工制品。

  当一种技术变为故事时,它常常是快要倾覆的,因为它会被自然地承受,由此就不便中国“氢弹之父”感到去修改或决定。

  假若您向一般洋人建议,电视机广播直到中午5点才开始播放,然后在晚间11点甘休,只怕建议不应当有电视广告,他将认为那个想法是荒唐的。可是,不是因为它不允许你的学问议程(cultural
agenda),他以为荒唐的缘故在于,他假诺你在提出改变原来的事物;就就好像你在建议太阳应该在上午10点而不是6点升起。

  无论自身在什么样时候研商技术变成故事的能力,小编都会想起教皇Paul二世的评论和介绍。他说,“科学可以净化宗教里的荒唐和笃信。宗教可以净化不利里的盲目崇拜和不实事求是的断然事物。”

  作者的趣味是,大家对此技术的热心可以转化成一种盲目崇拜的格局,大家对其好处的归依能够变成不真正的断然事物。

  审视技术的最好方法正是做为贰个生疏的入侵者,记住技术不是上帝安插的一某些,而是人类立异和盲目自满的一局地,它是好是坏完全取决于人们对技术为大家做了哪些和技术对我们做了什么样的发现。

  结论

  好了,那正是自身的关于技术生成的多样考虑。

  • 第2,我们平日为技术付出代价;技术越伟大,代价就越大。
  • 其次,总是有胜利者和失利者,胜利者平常试图说服失败者,说他俩才是真的的胜者。
  • 其三,每一种伟大技术里面都放到了认识论、政治或社会偏见。有时候那种偏见对于大家的优点是有重马虎义的。有时候它不是。印刷机消灭了口述的观念;邮电通讯技术消灭了半空中;电视机使词语蒙羞;大概电脑将下滑社区生存的第3,等等。
  • 第④,技术生成不是添加剂;它是生态上的,那表示,它改变了整套,因而重点到了不能够一心掌握控制在Bill盖茨手里。
  • 第④,技术更为成为传说;被感觉为东西本来秩序的一片段,因而更倾向于决定大家越多的生存,而不是给大家带来利益。

  借使大家有越多的时日,笔者能够提供一些别的的有关技术生成的最首要资料,但是当前自家帮忙这么些思想,并以此作为实现。

  过去,我们以梦游的点子经历了技术生成。大家没有喊出来的口号从来都以“技术高于一切”,大家直接愿意更改大家的生存来适应技术的须求,而不是文化的渴求。那是一种傻乎乎的样式,特别在大范围的技艺生成的年份里。大家须求睁大双眼继续进步,让我们很几个人利用技术、而不是被技术所使用。

  • 注1:鬼怪交易(阿尔巴尼亚语:Deal with the
    Devil),又称魔鬼条约或浮士德的贸易,是西方广泛流传的文化大旨。与之相关人员浮士德、梅菲斯特是为人纯熟的新教民间遗闻人物。http://zh.wikipedia.org/wiki/鬼怪交易
  • 注2:马丁·路德(丹麦语:马丁Luther,1483年11月五日-1546年二月二30日),酒花之国家基础督教神学家,宗教改善运动的显要发起人,东正教改进面信义务教育派会(即Luther宗)的创制者,曾是休斯敦大公务和教学会奥斯定会的修士。提倡因信称义,反对教宗的上流身份。他翻译的德文圣经影响深远,促进了德文的迈入。http://zh.wikipedia.org/wiki/馬丁·路德
  • 注3:教宗利奥十世,或译良十世,(拉丁文:Papa LeoX,1475年12月八日-1521年七月二十四日),原名吉奥瓦尼d iLorenzode’
    Medici,在位以内:1513年十二月15日—1521年7月二21日)。利奥十世是洛伦佐·德·美第奇的第三个外甥,拉斯维加斯共和国民党统治治者。在她任内的1517年,马丁·Luther贴出《九十五条论纲》,引发宗教改进。http://zh.wikipedia.org/wiki/利奥十世
  • 注4:马歇尔·Mike卢汉,马素·Mike鲁汉(赫伯特 MarshallMcLuhan,C.C.,一九一三年5月2三十一日-一九七八年四月215日),是加拿大资深翻译家及思想家,曾在大学教师英帝国经济学、法学批判及传播理论,也是现代传播理论的开山,其观点深刻影响人类对媒体的体味。http://zh.wikipedia.org/wiki/馬素·麥克魯漢
  • 注5:“媒介就是音讯”是由加拿大我们马素·迈克鲁汉提出的一个传播学概念,意思是众人精通1个谍报时会受到其传播情势的熏陶,传媒的款式本人早嵌入了该信息个中,音信跟其传媒之间全部共生关系。http://zh.wikipedia.org/wiki/媒介便是訊息
  • 注6:大卫·沙诺夫(戴维Sarnoff,1891年七月2二十十31日-一九七三年八月110日)U.S.生意有线电和电视的先趋和公司家。被誉为美利哥放送通信业之父。http://zh.wikipedia.org/wiki/大衛·沙諾夫

来自:www.labazhou.net

 

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