新普京娱乐场『书法文札』| 李之仪《卜算子 · 思君》 —— 宋词小令的“旋律”与“线条”【文魁大脑 《博赞思维导图管理师认证班》】 申一帆 第五轴 卜算子  (图片正向)

尚无呢卿把红豆,熬成缠绵的口子,然后一起分享,会再次明亮相思的哀伤。只是自我,有时候,宁愿挑留恋不撒手,等到风景还扣留显,也许你见面陪伴我看仔细水长流……
听在文章的《红豆》,才意识,思念并无是一模一样种植好玄妙的物,而是心同样栽笃定的想望……

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于是乎,那种苦涩与福,如影随形。思念,是同样种致病,总是山大水长,曲折回转。想一个人,是一律种植执念,哪怕镜花水月,亦无悔曲终无尤……

【姓名】申一帆

纵使假设宋代诗人李之仪的「思君」,那种痴情和迷乱的犹豫不决辗转,宛若行云流水般抒情而韵动,荡气回肠,摄人心弦。

【导师】王玉印、袁文魁

这就是说起起伏伏的重叠复沓,诉不尽问君能出几多悄然恰像一江春水向东流的无奈,那承承转转的拱卫呼应,写不结就便起本栽风情又跟谁说的坚执。

【导图解说】

【宋】李之仪  卜算子 · 思君(红豆标草)

旋即幅构思导图是宋代李之仪的作品,非常有名——《山居秋暝》,全诗原文如下:

卜算子 · 思君    【宋】李之仪
我住长江头,君已长江尾。
络绎不绝思君不见君,共含长江次。
斯道几时常未,此恨何时已。
单单愿君心似我心,定不负相思意。

《卜算子》

顿时首宋词小令的文词风格,具有明显的正北古调民歌意蕴,读之就生同一栽白云之下江流之限凭水放歌般悠远迂回的节拍美;同时,它也还要不乏江南墨竹小调的同样客浅吟轻婉,恍如三月杨花烟雨中,小桥流水之曲径通幽。这首词为极富民间音乐之语重心长韵味和民谣的曲调感,一直还于热爱并广为传咏,成为宋词小令中民歌化的代表作品。

宋·李之仪

拖欠词字面浅显,简明易掌握,无生僻字词且用词都为常因此配,更打破常规使用了字词重复的作法,故不需要特别注解亦不过领略其意表。但尽管字意简明,这篇占算子的妙处却另发一番韵味。

自己住长江头,君已长江尾。

宋词中水流与情怀的精美糅合,思念与无奈之穿插融汇,时空与地区的本组对,形成空廓思古的香意喻,而平等巡天的借代更为“一衣带水”的思浓情彼此呼应巧合暗笔,或只是算是古词中几近维立体抒情形态的非正规范例。

频频思君不见君,共含长江道。


斯道几时未,此恨何时就?

「思君」·卜算子平仄格式对照:

才愿君心似我心,定不靠相思意。

自身住长江头,君已长江尾。日日思君不见君,共含长江回。
【仄】仄【平】平平,【平】仄平平仄。仄仄平平仄仄平,【仄】仄平平仄。
是趟几经常不,此恨何时已。只愿君心似我心,定不靠相思意。
【仄】仄【仄】平平,【仄】仄平平仄。仄仄平平仄仄平,【仄】平仄平平仄。

内,卜算子是词牌名,又称作《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是假唐代诗人骆宾王的外号。因为骆宾王写诗文好用数字取名,人称“卜算子”。于是中心图自打了一个算盘。


先是句,“我住长江头,君已长江尾”。诗中主人公应该是只女,于是画了女主住在长江峰,房子是新民主主义革命的;君是女主喜欢的口,住在长江尾,房子画了蓝色的。

【宋】李之仪  卜算子 · 思君(红豆标草)  

其次句,“日日思君不见君,共含长江和。”

“ 我住长江头 ” —— 时光深处的笃定,古词中的线条与水韵的“旋律”审美

老三句,“此道几经常无,此恨何时就?”很好掌握,水画了波浪,蓝色之;恨画了一个发怒的神色,深红色的。画了一个大大的问号,比较适合女主的心怀。

李之仪的立篇「思君」,非常抢眼地运了卜算子定格所仅有的那种偏于轻盈而辗转的作风调式,一反常规地传递出同种幽怨凝重的心绪色彩,形成了定神却心潮翻涌的艺术张力。

季企业,“只愿君心似我心,定不因相思意”。也杀好明,君心似我心,画了简单发心,定画了单感叹号!相思想到了红豆,画了少于发红豆。

原先想,就如就冬日珠江江水的光影里那么层次叠转的丽水痕,流动着淡淡的思古悠情,变幻着极的绝色韵律。那些干枯的树影,与江水的波涌交织出性感多姿的静水深流意蕴,看似平浅,实则跌宕,与诗的美学延伸不期而遇,完美融合……

注:

【宋】李之仪  卜算子 · 思君(红豆标草)  

做背景:北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪给贬到最平州。祸不单行,先是女儿与儿子相继逝世,接着,与外相濡以沫四十年的太太胡淑修为过世。事业面临沉重打击,家人并备受不幸,李之仪跌落到了人生的河谷。这时一号年轻貌美的奇怪女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。

长江,自古就是是寄情人间爱恨的“载体”,相比黄河,更产生清流千充满连绵不绝的借喻之学。
我已长江头
”,
开赛就是一致种经久不衰气韵,仿佛喀喇昆仑的世代冰流,穿越了时空,定格了今古。思念之长,是书的起点,而收笔,竟在何方?

李之仪携杨姝到长江度,面对知冷知热的美貌知己,面对滚滚东逝倾注不息的江水,心中漾起万相似柔情,写下了就篇千古流传的爱情词。

【宋】李之仪  卜算子 · 思君(红豆标草)

现代画中,新派国画的“山水线条”水墨派系已跟风景摄影互为借鉴,共收获线条的旋律审美,尤其适合表现古词中的“水”,水是最具变幻特征的天物,动静之间,韵味无根本,在笔墨镜头里,在诗文尺牍中,水,总有极端风致描摹不尽。

宇宙之鬼斧天工,最是骇世惊俗的神来之笔,再到的人为造设,终不及人间山水之本性灵动,但咱直接在计算超过对美的感知,而当知道了实在的得意,才又发出矣平等份“时光深处的落实”……

“日日思君不见君,共饮长江水” ——
一趟分隔天涯,盈盈一水间。标准草书中之“ 一衣带水 ”

中华太古流传下来的草书,似乎也是即时水中龙飞凤舞的波光水影的其余一样种感悟和抒展,大自然之无形中造化有时候甚至如此的鬼斧神工无可名状,带为诗歌与书法太多之灵感和接触,这种自然而然的奇妙邂逅,真的是骇世惊俗的美妙。

【宋】李之仪  卜算子 · 思君(红豆标草)  

假若想的回味,也同等如这变幻无穷的下方风致,缠缠绵绵,缱缱绻绻,不恨人生水长东,但求江流共始终。“独自肯君心似我心,定不依靠相思意。”这是一致客多荡气回肠的柔情勾连,纵然“自我住长江头,君已长江尾。”又何惧巫山万里,江水千年……

【宋】李之仪  卜算子 · 思君(红豆标草)  

草之美,应以同样栽顾盼之间的断续和缕缕,而标草,更还“独韵”与“合调”。一如就「思君」的词意,一句句,似断似续,我的“长江头”,君之“长江尾”,远隔千万里,头尾难相连。一趟分隔天涯,却难止我“日日思君”,奈何思而“不见”,几多愁苦郁结皆化解于“共饮长江水”……
于是许和字之内以生出矣扣无显现之余韵勾连,所谓止水亦微澜,动静总相牵。

暨交下片,更因为同一许多“型”之规则,以“水”、“我”、“君”字之两样运笔和写法,把李之仪的“恨”柔化为而流水线条的“爱”,粗细浓淡之间,呼应卜算子定格的平仄抑扬“旋律”,型承流水之“势”,格接音律之“调”,是吧标草的例外气质。

标准草书单字虽然独自,但笔尾亦有气息相连,即只要“我”与“君”之“共饮长江水”。你自己这点不顶之爱侣,因这河的一脉相连,却早已是我中有你,你面临有己,你我“共含”一河水底水,有“恨”,却无憾。这吗是李之仪的不错之处在,故书写直坐正硬笔法,勾勒出“恨”之切切,爱之深!

要是片句之间停顿转承,亦需要根据词意抒发,独立成型,顾盼相迎,体现“草”之飘逸独韵,凸显单字与整的“构图”之流畅,达交“一衣带水·顾盼生姿”。

【宋】李之仪  卜算子 · 思君(红豆标草)  

「思君」—— 君心我心,不负相思。思念谁?千古之美,千古的“迷”……

有人已经怀疑这篇词是李之仪写于男朋友的“思君”之作,也有人认为当下是史前诗人代入女性身份发表的等同栽幽绝胸臆,更有人指出这首词是李之仪写于一样员“红颜知己”歌伎杨姝的情书……
但一般的传教大致都偏于论证该词是李之仪写为那妻子胡淑修的如出一辙首闺阁词,表达的是外转谪蜀地为国有中和外地分隔的婆姨之间的同种思念之内容。对于李之仪所开的「思君」,到底所思何者,似乎一直还是痴心妄想的玄念,或为正因如此,这首词再次让后世不绝研究探“秘”。

从这首「思君」的风格来拘禁,既出女视角的柔婉,也发出男性笔法的香甜,相信笔者李之仪年轻时为定是个风流清俊的大半情种,善于把感情用借代比喻等修法填作,而及时篇词应为那个年轻玉树临风时节的均等客“情难自禁”,而非老来长髯垂暮忽作少年狂的“忘年恋”抒怀。于是一直以来,「思君」的所“思”,众说纷纭,难以定论。

【宋】李之仪  卜算子 · 思君(红豆标草)  

然而,虽然众说纷纭,但细研这篇词之抒情风格,也真正于“中性”,或不仅限于男女之间,其大气委婉又噙深沉的板回环,以及一直重叠的推情绪,显然也可男性对好的忠执与痴迷,说是对同性知己的相同种植情感的表述,似乎为未为不可。便便只要李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”传为千古佳话,古往今来,人生难得一可亲,纵情纵爱,是为真情流露,是非曲直,且由别人评说……

【宋】李之仪  卜算子 · 思君(红豆标草)  

诚如而言,在中国先,除了“君王”和“封号”用“君”,一般“君”多指称男性朋友,或对对方的大号,夫妻中妻子敬称丈夫也“君”,而“君”在名字中虽不限男女。因此,另一样种植分析是该词或许为李之仪的“红颜知己”或发妻写于他马上号“夫君”的情诗。

自打文学创作之角度综合来拘禁,比较客观之诠释是「思君」呢李之仪以女性角度写的一律篇词,而这种转借性别身份展开的文学创作,李之仪并非首创,时至今日,亦发诸多写作者采用此法借以表达特味别意,这种转移,以为平常。

【宋】李之仪  卜算子 · 思君(红豆标草)  

「思君」 —— 留一份期待,执一卖坚持。求而不得,方也“至爱”……

对这篇词的释解,本无需引经据典旁证博引,故本文且因为书法和文字交互的方式,从中寻找彼此关系,聊作闲笔,提升审美。

其一道几时常未,此恨何时已。是一样种风景看透的顿悟,也是一致客细水长流的期许。而情与易之概括,又怎是好看透的风物?那请而不可的不满,却值得因此相同份平常心去坚守从容,或许,这才是「思君」不过发人审思的词文玄机。之于情好,之被爱,之被得失,皆非外如此。

触手可及,总失之于“得”,求之不得,却得之被“思”。心有所思,方有所求。有所求,方思进取。人生,又何尝不是得失之间的回旋往复?风景看透之后,总有细致水长流的久远幽深,唯留一客期待,执一客坚持,才再次展现“只愿君心似我心,定不指相思意”的笃定超然……

【宋】李之仪  卜算子 · 思君(红豆标草) 

本篇书法习字,用底“笔”是千篇一律清方便面配送的一次性新竹筷子(新竹较富有柔韧性),墨水用的凡勇敢钢笔墨水,“成本”很没有。筷子头没有召开任何处理,取其稳健平钝的“原味”,以求符合该词“简约”风格和音频的“线条”美感。书写是一律种植快乐的意味,与“工具”有关亦无关,写字,别失去拘泥工具及氛围,只要静下心来,随便什么材料,其实还好写有公想写的字。或许,这才是这些年“练字”带为自家无比深切的醒悟。

若是习草书,也确确实实精进了自我文笔,修养了本人的品格,闲看行云流水,但求水到渠道成。唯
—— 心灵所思,定格所以。

描绘文章或如习字,唯跳出固有“风格”,才生描绘的别味,唯玩出其它类“性致”,才来描绘的精良趣。我欢喜品尝不同风格的描写,写起不同格调的本人,在我看来,文和字也不可分。“文·字”之美,永无止境,我之所思,我的所好,求而不得,方为“至·爱”……

红豆 2018-01-10

【宋】李之仪  卜算子 · 思君(红豆标草)  

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