新普京娱乐场震撼人心的宋画,宋画四豪门,李唐 阳阳说画。李唐:生命的骚动动摇不了针对性艺术之执拗。

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李唐(1066–1150年),字晞古。河阳三城(今河南孟县)人。北宋末南宋初画家,精于山水同人物画。李唐是宋朝有名的画家,开创了南宋一派之画风,而且也是一个独具鲜明爱国主义思想的画家。

李唐像

李唐从小饱读诗书,酷爱绘画,37岁之上就是是只名的画家了。曾经发生同样各毕文简公得到了千篇一律帧唐朝底名画《邢和璞司房次律图》,崇宁二年(1103年),毕文简公的儿孙而将这个图复制为别本以藏,就去告及时37寒暑左右底李唐临摹,李唐就了马上同比生难度的做事。

李唐(约1066相同大致1150)字晞古,河南人口,乃南宋画院“四大家”之一,宋徽宗时即都是画院待诏。后因战事被俘,遂以潜逃南渡,历尽颠沛流离之艰辛,一度落泊于南宋且城临安,靠出售画度日。后为高宗赵构重用,仍无宫廷画院旧职。李唐的光景、人物、走兽皆精,而景点最佳,创大斧劈皴法,所犯长图大幛,气势宏伟,独步南宋画坛。晚年代表作有《清溪渔隐图》等留世。其士画富李公麟遗韵,却性格刻画突显,且大多画文人高士形象,如《七贤过关图》、《采薇图》等。

宋徽宗政和年间(1111年—1118年),48岁的李唐赴开封到立国举办的希冀画院考试,徽宗亲自审阅试卷。那次课题是《竹锁桥边卖酒家》,参加考试的人头大都都于酒吧上在时间,惟李唐画桥头竹外挂同一酒帘,深得“锁”意。从此,李唐就在皇家画院中学习和作,成为平等名为专业画家。李唐于画院期间,曾经到徽宗的第九个男赵构那里去了,赵构就已在康邸。赵构爱画,尤善书法,李唐于康邸大约为赵构画过画,指点了书法。

人物画的含义

恰好当李唐于艺术道路上蓬勃发展的下,北宋王朝被了除顶的灾。公元1127年(靖康二年),金人攻陷了东京,掳走了徽、钦二帝,同时掳走了拥有宫廷画师与另外技术百工,连已经散落在民间的片艺人也吃想方设法地追回,然后押往北国。李唐当时在画院,他跟众多的宋朝诸色人物同让押送往北国。

李唐是一个多才多艺的画家,人物、花鸟、山水,无所不精。而他的人物画尤其好。现在现有的还有《晋文公复国图》和《采薇图》等。《晋文公复国图》是依据《春秋左氏传》鲁僖公二十三、二十四年(公元前637届前636)的传文意思画出来的。这无异于段传文记的是晋公子重耳及被难,奔走于外,经历了狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦,历十九年,备受艰辛,最后回到晋国,夺得政权,成为年度五独揽之一。

1127年,赵构于南京(河南商丘)登上皇位,是也宋高宗。于是金军立即将攻击矛头指向赵构,赵构开始了丰富齐几年之逃难生活。很多人数听说赵构就南渡杭州,便纷纷打金营中逃回,李唐也冒死逃出,准备南渡寻投高宗。

花鸟画的震慑

李唐南渡经过太行山,这里是梁兴等人引领自发组织的抗金部队的根据地。他以这中抗金部队的盘查,其中起同等员从建康(今南京)赶来与抗金队伍的英武,名叫萧照,也特别知书善画。萧照发现李唐所坐的行囊中,尽是些“粉奁画笔”之类的事物,才明白是人就是闻名的画家李唐。于是,萧照就辞别了抗金队伍从李唐南渡,也以李唐学习绘画。

宋代所谓“花鸟画”的限制比小,仅限于花和鸟类。畜兽、竹石、鱼虫皆另就科目(山水中,树石、木屋也是独家立科的)。在现世,我们把国画分为山水、人物、花鸟三不行科,则树石、村落、楼观等多数归于山水。兽畜、竹石、蝶虫之类多属花鸟。花鸟画实则是动辄、植物画,以费象征植物,以鸟代表动物。

关于李唐及萧照之间的传奇经历,还有另外一样版:李唐于南渡旅途,行及太行山区一个僻静处时,忽然跃出同支付军队,为首等同号彪形大汉正是太行山草寇头目萧照,手提大斧高呼“此山是自身开始!”。李唐滚鞍落马,慌忙将所带辎重如数奉上,萧照一一细查,除了画具以及数幅画作,并任金银珠宝,失望的衍信手打开一幅绘画,正是李唐的《万壑松风图》。但见万松千壑、高岭意外泉,远山空灵俊丽,近水涓涓有声。

李唐的花鸟画在及时愈来愈突出。吴其贞《书画记》中记有李唐《梅竹禽雀图》,并出口“甚剥落”,然“精彩尚在”。《严氏书画记》中尚记有李唐的《古木寒鸦图》,他好吗说:“早知不入时人目,多购胭脂画牡丹。”这同看似作品就是好不错,可惜,今天早就不可见,记载亦不详。据历来的叙述,李唐“尤工画牛”(《图绘宝鉴》),“善作山水人物,最工画牛”(《画继补遗》)。他即时之花鸟画成就可能不止山水同人选。本来,北宋画院的花鸟画成就是超过山水画的。

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每当记载着,李唐的画牛之作吗的确多,如《桃林纵牧图》、《放牧图》、《春牧图》、《秋牧图》、《烟林春牧》、《风雨归牛图》、《三生图》等等。《清河书画舫》所记李唐的《桃林纵牧图》:“不知者谓也戴嵩。”戴嵩乃唐代画牛名家,当时和子孙,皆称“韩马戴牛”,即韩干的马、戴嵩的牛。李唐的牛吃人误认为是戴嵩所画,可见该美好之交。还记“李唐尤工画牛,得戴嵩遗法”。《东图玄览》记:“李唐《春牧图》,牛要前实行,童子力挽之,势甚奇。”吴其贞《书画记》载:“李唐《风归牛图》……有平等牛乘风而奔,气韵如确,为神晶。”又记:“李唐《牧牛图》绢画一帧,树生出番,牛欲右行,而牧童欲携左改,两产全力相持,使观者亦自费力。”以上记载,亦可略见李唐画牛就之一斑了。李唐画的牛今日已无多呈现了。《乳牛图》一直传为李唐之作,在传世的宋人画牛图备受,似是图者不少,然如此图的精彩者却休多。现存画迹中,南宋之画牛图还不算是太少,大抵都给李唐的震慑。

李唐 《万壑松风图》

山水画的接轨和进化

萧照看罢,伏地便拜,蕴含在体内的艺术细胞迅速分裂,执意为李唐拜师学艺,立志要“放下屠刀,立地成佛”。李唐只好收生徒弟,萧照放火烧毁了栖身之洞,遣散了众喽罗,牵马挑担随师傅南下临安。到达临安,萧照潜心学艺,艺术造诣突飞猛进,大出“青出于蓝”之势。

李唐的《万壑松风图》作于宣和六年,当时李唐五十八春左右。一般论者说李唐在北宋画院中画名不明白,地位为非强,其实李唐为率先名考入画院,“成名于宣(和)、靖(康)间”,可以说他的名气还是明显的,而于南宋常名气更老。北宋经常李唐的画功在持续。他纵身过郭熙的画派而直承范宽的画派,但他自己从未有过开宗立派,山水画“李成、范宽同变吗”,“刘、李、马、夏又同样变也”,实则主要是李唐一变。李唐在北宋时尚谈不达到等同变,至少说,在北宋常常,变化还无发成功。我们好打立等同幅可靠的墨迹《万壑松风图》中找到证据。

每当绍兴初年,李唐以及萧照来到了临安。此时赵构也刚到临安稳定下来,朝廷忙于军事,财政以特意紧张,一时无法恢复画院。李唐只好当街口卖画,但眼看,他的画销路不好,因而在日加贫困。当时客已经年过八十,却于杭州摆地摊,可以想像内心一定充满矛盾,但是生的动荡没有影响画家对法品质之渴求,他的作品精致华丽而大气磅礴,始终被丁因宏的审美享受。

李唐的做到与震慑

绍兴十六年过后(1146年),朝廷开始活络起来,于是复了书画院。李唐复入画院为急需诏,他终究得安慰做了。前面说到,李唐有显著的爱民主义精神,他的过多创作还针对斯有所体现。李唐画这好像画打生他的目的,时值国难当头,也许他想人们看来这些画后,以这个吧教训,做一个发气之宋朝人,打败金人,恢复国家。

神州之山水画,在六通向时尚地处幼稚阶段。萌芽于晋的山水画,至隋末唐初才抽身宫观的专属地位而拥有前进,青绿山水至李思训而进步及一个高峰。但李思训的山水画仍只是是勾线填色,此后又经历代大家创变,至唐末五代时常,荆浩实是只要山水画走向成熟的象征人。荆浩之后,使山水画出现了一个初面貌者,莫过于北宋米芾。米芾的山水画,既非招,也非裂,直坐湿笔横点,被喻为“墨戏”。明王世贞当《艺苑卮言》中说:“画家中目无前辈,高自标树,毋如米元章。”但他紧接着又说:“此君但产生风味,不过同端的效,半日底功耳。”米芾不了“半日之功”,董其昌也将他见状作极端了不起的“南宗”画家,但他自己“不学米画,恐流人率易”(《画旨》)。北宋、南宋之光景画家就成功不一,有的造诣极生,但对民俗山水画起进行深的变革者,不能不首推李唐。

李唐的《采薇图》画的是伯夷和叔齐的故事。商朝终,有只稍各个侯国叫孤竹国,国君有一定量个男,大儿子被伯夷,小崽为叔齐。老国王想将王位传为叔齐。但当尽皇帝死了之后,叔齐把王位让给了老大伯夷。伯夷说:“父亲被你继续王位,而休是本身。”于是伯夷悄悄去了。叔齐不甘于继承王位,也倒了。后来周武王伐纣,商朝灭亡了,天下还归顺了周朝。两丁听说了然后也耻于为周称臣,并由义愤不食周朝的粮食,隐居于首阳山中,采集野菜充饥。最后饿死在首阳山中。

李唐集众所善,又敢独创。此处主要出口他的景物画得。山水画中的斧劈皴乃成熟为李唐,尤其是大斧劈皴,自创斧劈皴之后,其影响直至今天犹未曾消失。以后的青山绿水画世界,李唐的震慑只是占“半壁江山”;而于南宋,已是“李家天下”。其突出贡献:一凡一些特写,一是清刚利爽的大斧劈皴。大斧劈皴,阔大而杂以侧锋的笔法,刚劲犀利,如飘风猛雨,豪放洒脱、气势雄健,易于表达作者一栽强烈的情感,使观画者精神振奋,意气爽朗。此都为前人所不及。李唐之后,著名的画家有张训礼,据《画继补遗》记载:“张训礼……学李唐,山水人物,恬洁滋润,时辈不及。”

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刘松年于后人称为“南宋四大家”之一,他的绘是模拟张训礼的,实际上是李唐的再度传弟子。“南宋四豪门”中的马远、夏圭,两人受后人评为“北宗骨干”,更鲜明的凡拟李唐,这从他们的创作中可以理解地查找见其根源关系。

李唐 《采薇图》

面前引唐文凤跋,谓“宋李唐……为马远父子师”。马、夏主要模仿李唐后期简率刚劲的作风,强调李唐尖细的一端,显得尤其爽利、清癯。从马、夏之描绘中可见到,他们管李唐这种刚性线条,刚性的斧劈皴推到了刚性的尽。所以,“南北宗论”的鼓吹者,都同称为“马、夏辈”,把马、夏作为刚性画风的象征。

贪图中正面坐正的铮铮是伯夷,侧面倾身而以之当是叔齐。伯夷双手抱膝,头微侧,正在静听叔齐的讨论,他忧愤的相貌有点带沉思。叔齐右手撑地因同一但手支持斜倾的人,左手扬起,伸出二凭借,似乎以同外的哥哥谈说武王伐纣是“以暴易暴兮,不知其非兮”。人物的涉及、姿势,都达成了活灵活现之效果.

元初赵孟俯是全力以赴排斥南宋画法的,但他针对李唐的绘画仍非常赞许,其跋《长江雨霁图》云:李唐山水获得笔老苍,……自南渡来说,未生能够及者,为可宝也。”又说李唐画“所恨乏古意耳”,这恰自反面证实了李唐的独创。(都穆《铁网珊瑚》)

除本条之外,李唐还描绘了相同幅有名的人物画,叫《晋文公复国图》。这幅画反映了同样的思想感情。春秋时代晋国相遇了大难,公子重耳逃跑在外国,历尽千辛万苦,最后回来国内,当及了上,即晋文公。他是一模一样位贤明之君,领导晋国走向繁荣,当时各都推荐晋国吧盟主,成为年度五霸之一。而宋高宗赵构因钱人之寇而逃在他,颇类更耳出逃。李唐画这幅画,希望赵构能够如晋文公那样,领导宋朝走向兴旺,收复失地。

元代主流画家就不起李唐一系发展,但也非全回绝接收李唐一系画法,赵盂頫本人就是用李唐的画法作了山水画,王蒙画中也不乏李唐一系笔意,不过他俩还改成刚劲为同柔了。继承李唐一系画风的画家从元初到元末一直大有人在。元初发生著名画家孙君泽、刘贯道等丁,元末明初产生著名画家王履等人口。

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董其昌于《容台别集》卷四《画旨》中提出“文人画”和“南北宗论”两独概念,时下皆认为是一个意两单名称。董谓:“文人的画,自王右丞(维)始。……若马、夏及李唐、刘松年,又是大李将军(思训)之差……”但他涉嫌“南北二宗”时,又把李唐、刘松年去丢,只以马、夏为代表。实是看出了马、夏出于李唐,但比较李唐的画风更加刚猛、尖硬。

李唐 《晋文公复国图》

于明代首戴上等人力学李唐、马、夏,卓有成就,影响十分好,从专家甚众,形成了画史上第一独以地区命名的画派——“浙派”。浙派乃是李、马、夏画派的持续。明中期,吴伟、张路、蒋嵩等啊力学李、马、夏,形成了“江夏派”,江夏派属浙派一路,乃以该祖源皆由李唐一系。

总之,李唐在大画家频出的有宋一替是一个标杆性人物。他非但以大斧劈皴法开创了南宋院画的新画风,而且因那作品受到浮现发之深刻思想性激励和震撼在今天底人们。

如上是由画派来说的,如果打李唐创立的斧劈皴和雄浑方折的线条等门槛来拘禁,如前所提,自李唐至今,为众景观画家所借鉴,那是触目可见的。

创作欣赏:

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百牛图

史传李唐极擅画牛,得戴嵩遗法。《东图玄览》记:“李唐《春牧图》,牛要前实施,童子力挽之,势甚奇。”吴其贞《书画记》载:“李唐《风归牛图》……有同等牛乘风而奔,气韵如确,为神晶。”可见李唐画牛就之一斑了。本幅为明清一时人所作,但着实有李唐笔墨。

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《采薇图》,绢本,淡设色,纵27.2厘米,横90.5厘米。现藏北京故宫博物院。

画商末伯夷、叔齐不食周粟,避于首阳山采薇(俗名野豌豆),最后饿死的故事。借以颂扬民族气节,间接地表述了他反对民族投降屈服的立足点,有的题跋也指出此画是“为南渡降臣发”。画面采用截取式构图,图绘半山之腰,苍藤、古松之阴,伯夷以及叔齐采摘薇蕨,其间正在休息对话之情景。两各项主人公画得笔墨劲秀,衣纹简劲爽利,神态生动,殷殷凄凄,若声出绢素。树石笔墨粗简,墨色湿润,已初步马远、夏圭法门。画被石壁上生“河阳李唐画伯夷、叔齐”题款两实践。画后发出元人宋杞、明人翁允文、项元汴,清人永瑆、翁方纲、阮元、吴荣光等题记。

立马是相同帧历史问题之描绘创作,是坐殷末伯夷、叔齐“不食周粟”的故事吧开要打的。司马迁所出示的《史记》中即发生“伯夷列传”,伯夷同叔齐是客气的诸侯孤竹君(国在今河溃败卢龙南)的蝇头个男,孤竹君立其三子叔齐为后人。孤竹君死后,叔齐要把继承权让给哥哥伯夷,伯夷不情愿接受,说马上是父命,不可违,最后逃跑了。叔齐见状也离家出走。兄弟二人出活动后先后投奔了西伯姬昌(即周文王),不久姬昌死,儿子姬发(即周武王)要出动讨伐纣王。伯夷、叔齐拦住姬发的马头谏阻,认为官府造反讨伐君王是大逆不道的。武王伐纣取得制胜后,伯夷、叔齐深以为耻,表示决心不吃起周朝土地达到添加出的粮食,于是逃隐至首阳山(在山西永济县境),采食野菜充饥度日,最后对饿死在山里,临死前还犯了一如既往首集薇歌:“登彼西山兮,采其薇矣!以暴易暴兮,不知其非矣!神农虞夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命的衰矣!”表示了斩钉截铁不让步的壮志。

李唐所画的《采薇图》,即在力刻划了立即有限个古代宁死不乐意去气节的人。李唐用这历史故事来表彰保持节操的人头,谴责投降变节的一言一行,在这南宋与金国对峙之时节,可谓是“借古讽今”,用心良苦。

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村医图

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飞天对屏

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濠濮图 绢本设色,尺寸:画芯24×114.5厘米。天津博物馆馆藏。

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晋文公复国图

咸图分为六段落,描绘了晋文公(重耳)被外爸放逐当外十九年,最后回国即位的故事,每段左题据传为宋高宗赵构手书的《左传》中互关章节,卷末有乔篑成、石岩、吴宽等丁之跋文。此卷现藏于大都会方博物馆。

李唐的《晋文公复国图》大致绘于北宋后期,描绘晋文公(重耳)被外大放逐当外十九年,最后回国即位的故事。即重耳出奔时,孤偃、赵衰、魏犨、介子推、先轸等跟。到宋国,宋襄公赠之缘马二十乘胜(四马为乘,共八十匹配)。到郑国、郑文公不礼貌。到楚国,子玉欲杀之,而楚成王敬为上宾。李唐为狐偃“授璧”为全卷的高潮,狐偃曰:“臣负羁絏,从君巡于天下,罪很多矣,何况君乎?请由此亡。”重耳曰:“所不与舅氏同心者,有如白和。”“献玉”故事,含义深远。

此卷在明吴宽题跋后,清乾隆时收益内府,《石渠宝笈》著录。后由溥仪带及长春伪皇宫里,再后由伪满“国兵”朱国恩抢得卖以及被莲客,后由王季廷携美(《国宝沉浮录》),再出售给多会美术馆。

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清溪鱼隐图1

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清溪鱼隐图2

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清溪鱼隐图3

《清溪渔隐图》全卷描绘钱塘一牵动山区雨后风光,绿树浓覆,坡泥湿翠,溪水湍流,前端有同等庄翁垂钓江苇间。此图用阔笔湿墨画树、坡地、石块,用强硬细流畅的线勾勒水流、芦苇,
用重笔焦刻画人物、板桥、渔舟和木屋。画面粗中有细,纵中发出涩,重中生出爱,使人头感到力的运转的旋律美。一久清溪流入茫茫的湖水,岸边稀疏的芦苇丛里发出一致长者,坐于船头垂钓。山溪从浓荫之下,蜿蜒流向海外。乡间的水磨房临流而立,小桥横跨于清溪之上。画家表现来一个脚踏实地、宁静、优美之乡间景观。

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秋景山水1

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秋景山水2

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万壑松风图,轴,绢本浅设色,纵:188.7公分,横:139.8公分。现藏台北故宫博物院。

万壑松风图是李唐于北宋画院时之著述。这无异于轴画在高峰旁边的远山上,题有「皇宋宣和甲辰春河阳李唐笔」。甲辰是宋宣和六年(1124),李唐已经步入高龄。尽管如此画着表现的山石仍然是叱咤风云之挺拔力量。画上的插云尖峰。冈峦、峭壁,好像斧头刚刚开了,对相同切片石质的山,表现山特别棒的感觉。山腰处朵朵白云,好像是迟迟欲动,一方面将山的光景层次感划分出来,还而画面有矣疏密相间的机能,也要是全体气氛达到发生温和调剂的另一方面,不会见因太密、太实而为欣赏者有过份的压迫感。山颠的丛树,近树的松树,有隐有现的石径,加强了镜头幽深的情调。左方中景各起瀑布有一样丝垂下,几赔而,转成一滩涧,涧水穿石过,如闻声响,真是画到有声就是诗。

大凡图绘江南烟岚松涛,矾头重叠;深谷里清泉奔涌,溪畔绿荫森森;沿着弯弯曲曲的山巅,是一片片森的松林,“丰”字形的松树随风摇曳,似乎能如观者感受及阵阵湿润之凉风扑面而来;沟壑里汇起团团云雾,缓缓地于达升起;山瀑下置一度没有磨坊,溪上架一木桥,在即时大千世界外桃源里留下人间烟火。

每当祈求的左上石柱形的远山中书写:“皇宋宣和甲辰春河阳李唐笔”。该图与《早春图》、《溪山实行旅图》,历来为叫做宋画之三万分精品,图上且签署有作者的名款。宋以前的作画几乎都无款。北宋新,开始在绘画上落款,但尚非普遍。这三轴绘画可谓开风气之先。但细观其落款,却也引人深思:《早春图》虽获于空白处,但字特别之小,不细观无以辨认;《溪山推行旅图》则只是开“范宽”两字于草叶间,900年后才被研究员用放大镜发现;而《万壑松风图》则用款落在石柱内,远观或误以为皴笔。不管作者的心劲如何,有好几凡是判的,就是作者不愿意该名款让观者一目了然。这当炎黄绘画史上,是汉字进入画面的开,而从广义上称,则是神州书法进绘画世界的起始,从此演绎出一幕幕写及绘画相得益彰、融为一体的历史。宋代的拿走款,不过大凡真名或者长画题、年号、时节等。元代画坛渐以生也主角,于是从头题诗,或记文于绘画上,让观者明白画家作画的图,生发联想。但题款在绘画着尚居次席。而至了理解、清,似乎还注重书写的技巧,或觉画不足使以字补之,或写之前留空白以书长款,有时书法之展现犹如更胜似被绘画。总之,书与绘画起来平分秋色,融为一体,画家兼善书法及诗词,变成理所当然的从事了。

笔者的构图与任何景点稍有例外,虽获全景,但切莫突出主峰,通过环绕在的松树将山上连成一个集合之圆,近、中、远三独空中层次表现得自然得体。全图的笔墨沉厚浑朴而休失去腴润秀雅,天趣盎然。坡石用淡墨作长披麻皴,再盖焦墨、破笔点苔,有烦恼清壮之韵。画中房屋,以界画而改为,表现了画家怀有长的打技艺。由于李唐身历两宋画院,个人的做到,影响力所暨,几但即画史上南北宋之间的承先吞后人物。像本幅画中磅礴的气势,可谓承接范宽的「溪山行旅图」,往后底南宋画院名画家,如马远、夏圭,其山石的勾勒,直而即系由李唐了。李唐表现石面质感的故画,称作「斧劈皴」,是其笔势的如出一辙不行特征。比起范宽、郭熙两各项前代之法师,由於主山的百分比缩小,且失去除了雾气的应用,山水看来十分清晰,亦使观者产生如临其境、如在当前之感受,翻出了不同之景物气象。

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