《与神对话》三-11 灵魂是身体的容器。业轮&宇宙的轮的不比。

11

精明:过去、现在和前景,是你们构筑的概念,是你们所发明的实相,以便去创造一个组织,在其中布置你们的涉。如果非是如此,你们(我们)所有的涉都拿会重叠。

 灵魂是人的器皿

实际它是重叠的——也就是说,在与“时”发生——只是你们不晓。你们把好位于一个知觉的壳中,阻断了完全实相

尼:可不可以请而告知我有的关于灵魂之转业?

即或多或少,我在第二管未遭开过详尽分解。回头去探视那段资料是造福的,能使你们可以清理这里所谈的始末。

神:当然好。我拿试行着以你能够意会的界定外讲让您听。但若是您有点地方认为“说不通”的,不要受挫。请记得,这些新闻是经过一个破例的过滤器传递来的。而之过滤器的计划性,本来就只要你们不用记得极其多东西。

这边自己若出口的是,一切事物都以出。一切。所以,没错,我懂得自己“将凡”“现在是”和“过去凡是”什么。我有史以来(always)知道。也就是说,样样(all
ways)知道。

尼:请复报告我,为什么自己要是那么做。

据此,你可知道,你们随便由要自身大吃一惊。

睿:如果你样样都记,游戏就是寿终正寝了。你及此来,有一个特地之理;如果你打探了有的物是什么样拼在一起的,你来这个之崇高目的就是见面砸。在你们现在底觉察层次,有些东西是永远神秘之,而且该如是。

你们的故事——普世间的曲目——之所以被创造,是为让你们当你们好之经历被了解你们是孰。这也是为了给你们忘记你们是孰,以便让你们可以又记得你们是谁,并创的。

用,不要试图去解所有的私。至少不要同不好解开所有。给宇宙一个机会。它见面为适量的程序展现自己。

:因为要是自己都经历及自己是哪位,我哪怕未能够创造自是哪位。如果自身既来六尺高,我就不能够创造自己哉六尺高。我必于六尺矮一些——或至少自以为矮一些。

分享那渐变的阅历。

见微知著:正是。你询问得稀不错。由于灵魂(神)的尽深欲,就是体验它自身创造者,又由于所有都已经被创造,因而除了找一长达总长忘掉所有我们的创造外,我们棘手。

尼:戒急用忍。

:我却挺震惊我们居然找到了千篇一律漫长总长。试图“忘记”我们全是“一”,试图忘记我们当下“一”乃是神,必然会象试图忘记屋子里生桃色大象〔译注:粉红大象(pink
elephant),指狂饮或吸毒后表现的幻觉或幻象。〕一样。我们怎么会那么入迷?

神:正是。

神:嗯,你沾到了整个肉体生活之神秘原因了。让你们那入迷的是于身体中之在——还要也相应如此,因为毕竟那最精采了!

尼:我爸常这样说。

我们此用来助我们记不清的,是你们某些人所名为的喜欢极

见微知著:你大是单聪明而奇的人口。

参天层次之,是受这此的经历被,使你们创造你们当真是哪个的那种快乐,并以生一个极度优美的层系中又创、再创,又更创你们是何人。这便是神的高乐趣。

尼:这样描绘他的总人口并无多。

层次较逊色之欢欣,是要是你们忘记你们真是孰的那种快乐。不要斥责这比较逊色的喜悦,因为要没有她,你们就是无能够去体会于高的。

见微知著:是知道他的人数不多。

:这几好象是说,一开始肉体的欣而我们忘记了咱们是哪位,然后也又成那通道,借由它,我们记忆了咱们是孰!

尼:我妈妈知道。

神:没错。你说得对。以人身的喜悦吗坦途,记起你是哪个;这是拿全路生命的核心能透过身体要升级。

神:是的,她懂。

旋即就是奇迹你们称为“性能量”的能量。它是挨你们生命中之内在管道而提升的,直到你们称为第三肉眼的区域。这区域在额头略后方,两肉眼内有点上面的局部。当你们提升这能时,它见面流遍全身。它就如内在的高潮。

尼:她爱他。

:这是怎么回事?怎么开?

神:是的,她爱他。

神:靠“想”的。我说的凡的确话。你们就算沿着你们称为“脉轮”的内在通道为上“想”。生命的能量使经常上升,你便会见对及时更来嗜好,正而您会对性有饥渴。

尼:而且其原谅他。

能量提升的更分外理想。不久,它就会变成你们最期盼的涉。然而你们永远不见面了失去你们对能骤降之期盼,也尽管是本着中心热情之期盼;而且为无承诺这么意图。因为于你们的更中,如果没没有之,就无可知发大之;这一点,我曾与你们说了很多涂鸦了。一旦您到达高处,你尽管得返回低处,以便更感受移向高处的童趣。

神:是的,她原谅他。

即时便是合生命的高尚韵律。你们不仅管能在自我内转悠,也于见微知著的体内盘更甚之能。

尼:尽管他举行了那多让人痛之从业。

你们老若为比逊色之样式,却于于高的觉察状态演进。你们其实是以睿的体内提升能量。你们就是那么能。当你们到最高状态,充分的体验了然后,你们就只是决定下一致步选择何种经验,在对立界域遭逢选择何处去经历就更。

睿:是的。她理解,她好,她原谅;在即时上头,她直是一个奇之旗帜,一个为祝福之老师。

卿啊或要重新感受而协调成你的自己——归根结底这是高大的涉——这么,你可以于天地的轮(the
Cosmic Wheel)上更又来同样蹩脚。

尼:是的。那么……你可告知自己有关灵魂之从了?

:这跟“业轮”(karmic
wheel)
〔译注:使人转入六道轮回之轮。〕不相同吧?

见微知著:可以,你想掌握什么?

神:不同。没有“业轮”这种东西。它不是你们所想象的老师。你们有为数不少口设想不是于登轮子,而是踩踏车〔译注:treadmill,古时罚囚犯踩踏的。〕。在里,你还给往日的债,又大力不要招新的。这便是你们有点人所称之“业轮”。这同你们不少之极乐世界神学家的想法没有多深不同,因为以当下半种模式遭遇,你们还叫看成没有价值的罪人,想寻求纯洁,以便转往下一个朝气蓬勃层次。

尼:让咱于前期的、最明确的题目开;虽然当时题目之答案我早已亮了,但它好被咱们发出一个起点。有“人的魂”这么一种东西呢?

可是自身这边所说之经历,我称她吧大自然的轮;因为没有价值、还债、惩罚和“净化”这仿佛的从。自然界的轮纯是对准终极实相的叙述,这实相,或许你们可是称为宇宙真相。

见微知著:有。这是你命之老三只层次。你是三局部的生命体,由身、心、灵组成。

顿时是非常之循环;有时自己称它们吗“历程”(The
Process)。这是万物无始无终之精神的形容;它是持续向全方位去、自一体来之通路,在就通路上,灵魂欣欣欢欢的行遍永恒。

尼:我晓得我之人以哪里;我得看来。我怀念自己也清楚我的胸在何——在自家人的脑袋。但自身非确定——

当时便是周生命的高贵韵律,以此你们推动神之能量

精明:等一流。你发硌错。你的衷心毋以公的脑袋。

尼:不在?

精明:不以。你的头脑是在您的头颅里,但你的心中无以。

尼:那么,它在哪里?

见微知著:在公人的每个细胞里。

尼:哇——。

精明:你所名为的衷心,其实是同一栽能。它是……意念(思想)。而念是能,并非物体。

君的血汗是一个体。它是人之人的一个大体的、生化的结构体——是极特别、最复杂的,但切莫是绝无仅有的立刻类似结构体。你的身体因它们来把你的念头能量转化为大体脉冲〔physical
impulses,也翻“肉体冲动”
〕。你的脑子是只变频器。你的布满人都是。在公的每个细胞受到都起个变频器。生化学家常说每个细胞——比如,血液细胞——好象有它和谐之慧。事实上,是当真的起。

尼:不仅细胞如此,身体里比坏之片吗是。这个球上的每个人且理解,身体的之一部分往往似乎来它们自己的手段……

精明:没错,每个女人还知晓,当丈夫不论自己之人窝影响他们之抉择以及操纵时,他们会变得多不可理喻。

尼:有些女人就是因故是来决定男人。

见微知著:没错。有些男人呢因而妻子的是地位来支配女人。

尼:没错。

见微知著:想管当下循环不通也?

尼:太想了!

睿:这是咱们原本说的:把生之能提升,使她用七独脉轮中心都不外乎在内。

当你的挑三拣四跟控制不是发源你刚才提到的老大位置,而是来更特别的局部,女人即便非容许决定而,而而吧不要会惦记使去控制女人。

夫人用想要倚重这种控制和操纵措施,是以他们从来不另外艺术而想——至少没有那么有效,而只要无章程可以决定男人,男人不怕频繁——嗯——变得不足控制。

可是,如果丈夫心甘情愿将还强之本性展现得差不多一些,如果家里愿意诉诸男人再多的部位,则所谓的“两性战争”将可息止。你们地球上绝大多数底别战争,也堪息止。

不怕假设小早我说过之,这并无意谓男人以及老婆应该放弃性,也未意谓性是人类比逊色之个性。它意谓,如果一味是性能量,既非升官重新强的脉轮,又无与其它能量结合,则发出的选择和果便非能够体现全体的总人口。这些选择和果往往就是无敷壮严华美。因为你们所有的食指是由具有的能量与脉轮构成的。

合的您,本身即是宏大严华美的。然则凡是比所有的卿更不见的,其英雄严华美也再不见。因此,如果你想做出不那么高大严华美的抉择,造成不那么高大严华美的结局,则独自打根轮做决定便只是。然后看看会产生什么结果。

结果是全然可预料的。

尼:嗯——。这个我思我是知的。

睿:你本来知道。但人类所面临的极端要命问题,不是何时你知,而是何时你照明要步。

尼:所以,心是于每个细胞里……

睿:没错。由于您的脑壳比其他其它的地方细胞都差不多,所以看来仿佛你的内心便于那边。然则那只是是重点的加工为主,而无唯一的。

尼:好。我清楚了。那么,灵魂在哪里?

见微知著:你看它们以哪里?

尼:在第三眼的末端?

神:不是。

尼:在自己胸部的中央,心脏的右边,胸骨的正下方?

神:不是。

尼:好吧。我投降。

精明:在具备的地方。

尼:所有的地方?

见微知著:所有的地方。

尼:象心一样。

见微知著:噢,等等。心连无以备的地方。

尼:不在?我道你碰巧说过她于身上的每个细胞里。

睿:那并无是“所有的地方”。细胞与细胞中有空儿。事实上,你人的百分之九十九凡是空中。

尼:这就是灵魂的所在之处?

睿:灵魂在公的外、外、周围每个地方。它是那以你容纳的物。

尼:等等!现在稍等一等!我一直觉得肉体是灵魂之器皿,不是吧,那“你的人是你命之圣殿”
这句话又怎么说?

神:是形容词而已。

只是怀念帮助人去探听他们不仅是她们的身体;他们比身体更怪。确实这样。灵魂比人又要命。它不是盛装在人里,而是它将人盛装在它里面。

尼:我放任进去了,但是那个难以想象。

睿:你闹无产生没听说过“光晕”(aura)?

尼:听罢。听了。那是灵魂吗?

神:以你们的用语和领会来说,这是极度接近的了,可以给你们对英雄而复杂的实相有一个定义。灵魂是管你汇于一道的事物——正如神的魂魄是拿宇宙容纳在其中的物,把宇宙聚集于齐的物。

尼:喷——这实在是和自家根本认为的全颠倒。

神:要来耐心,孩子。颠倒才刚刚开吧。

尼:但是,如果因为某种意义来说,灵魂是“我们凡事的气氛”,而每个人之魂魄又还是这般,则一个灵魂在哪儿结束,而任何一个灵魂又于哪儿开始?

呃——噢,你别说,别告诉自己……

神:你看!你早已清楚答案了!

尼:并没有一个什么地方是别人的魂魄“结束”,而我们的灵魂“开始”的场合!正象没有啊地方是生活间的空气“停止”,而餐厅的空气“开始”的场合。那都是同等之氛围。统统是平的魂!

见微知著:你发现了宇宙的精深。

尼:如果您是那么盛装宇宙的器皿,而我辈是盛装我们身体的器皿,则无一个地方是若“结束”,而我们“开始”的场地!

睿:嗯哼!〔清喉咙的动静。〕

尼:你想怎么清喉咙就怎么清吧,对自己吧,这不过了不可的启示!我是说,我虽然一向就理解它是这么——但是我现晓得了!

神:太棒了,是不是?

尼:你明白,我过去之想法是,由于人是一个线分明的容器,所以“这个”身体与“那个”身体就是全有分;而鉴于自觉得灵魂是以身体里,所以我觉着“这个”灵魂跟“那个”灵魂也完全有分。

见微知著:你这样联想是本之。

尼:但是,如果魂灵在人的浑到处都是——就设您所说的,如人的“光晕”——则何处是一个光晕的“结束”,而另外一个光晕的“开始”处吧?现在,有生以来第一潮,我好观看,真的,以物理学的用语来说,一个灵魂并未“结束”,而另外一个灵魂就现已“开始”,我们全为一体的物理的实相!

见微知著:妙!我不得不说,妙!

尼:我原先总觉得这是“后物理”的(metaphysical,形而上学的、玄学的)实相。现在,我了解她是物理实相了!圣灵啊,宗教变成了对!

见微知著:不要说自尚未这样告诉了您。

尼:但是,等等。如果没一个地方是一个灵魂结束,而其余一个灵魂的起处于,则这是不是意谓并不曾个人灵魂这么个东西?

神:又是,又不是。

尼:这种对真是又适合神不了了。

神:多谢。

尼:不过,说确,我或者想再明亮一些。

睿:让自己喘口暴。我们跑得最为抢了。你的手就勾勒痛了咔嚓!

尼:你是负自己写得意外快。

睿:没错。所以,让咱歇口气。大家也都轻松一下。我会朝你们都解释清楚。

尼:好了。继续吧。我都准备好了。

睿:你本记自己已多次通往你关系了高贵二瓜分效仿?

尼:记得。

睿:这即是此,而且是不过老之一个。

尼:看得出来。

精明:如果您想在咱们的天体中由当吃饭,则对这神圣二分割法做到底领会就是非常必要的。

依神圣二划分法,两单醒目矛盾的真理(实相)可以开存在被同一地方。

你们地球上之人头也觉得这难接受。他们喜爱一板一眼;任何不切合他们想象画面的,一律排斥。因此,当半单实相开始建而以似互相矛盾时,你们这假定其中一个决然是拂的、假的、不真的。要多成熟的总人口才会望和领,事实上两者都或是确实的。

可,在绝的界域——跟你们在叫内的相对界域相对——则非常了解,那唯一的真谛(就是那么“一切万起”)有时见面导致同栽结果,若于相对的词义来拘禁,是矛盾的。

当时叫神圣二分法;在口的更中,是死真实的片。如自早已说了的,若未受这个,几乎无法从于生活。你见面处处抱怨,愤愤不平,冲来冲去,到处寻找寻“正义”而不可得,或急切想只要把相对的力疏通,却永远办不交。因为那些力量本来就是不可知调和的;因为刚由于这些力量间的拉力,才会发生所设发生的结果。

实在,相对界域就是出于这张力才维持住的。举一个事例来说,就是爱与恶之间的拉力。在顶峰实相里,并没爱与恶。在绝对界域,一切具有都是容易。然而当对立界域,你们倒是开创了你们称为“恶”的经验,而你们这么做,是老有理由的。你们想只要感受好,而不光“知道”爱是一切具有,但假如除去这从未别的,则你们就无法体会者。因此,在你们的情境中,你们创造了易与恶的对立(而且连在连续创造),以便借用其一,你们可感受其二。

这里,我们就算发出了一个高雅二私分效仿——两只如同矛盾的真谛而设有让同处。明确的游说不怕是:

来爱与恶这么一种植东西。

漫具有都是轻。

尼:谢谢您也己解释。这或多或少,你以前就说过,但仍谢谢君于自身更加了解神圣二分法。

神:不客气。

吓,如己曾经说过的,最可怜的崇高二细分效仿即是当今咱们所出口的这。

单纯来一个设有,因此只发一个灵魂。而当当下一个是吃,有众多灵魂。

即时第二分法是这么运行的:刚刚我们已说了灵魂跟灵魂间尚未分级。灵魂是于全体物质体之内及以外包着它的性命能(就设光晕)。就某种意义来说,是它将全体物体“保持”在它们的位置及之。“神的神魄”保持住宇宙:人之魂魄保持住每个人的身体。

尼:身体不是灵魂之“容器”或“居所”;灵魂却是人的器皿。

神:正是。

尼:灵魂与灵魂间没有“分界线”——并无同地处是“一个灵魂”开始,而“另一个灵魂”终止的处在。所以,是一个灵魂保持在所有的人。

神:对。

尼:然而当下一个灵魂却“象似”一浩大个别的神魄。

神:它的确是这般——我吗确是如此——设计本就只要这样。

尼:你可以分解其是何许运作的也罢?

神:可以。

尽管实际灵魂跟灵魂没有分别,但那唯一的魂魄(之组成材料)却着实是为不同之快造产生不同水平之浓淡,呈现为歧之情理实体。

尼:不同之速?速度什么时加进去的?

见微知著:一切生命都是颠簸,你们所名为的生命(你们呢可称之为神)是彻头彻尾的能。这能一直以相连的颠簸。它以波在动。波以不同之速度振动,产生不同水平的浓淡,或仅仅。后者以于情理世界发出你们称为的异的“效应”——事实上,产生不同之体。然而,物体虽然个别不同而分手,产生它们的能,却了是同的。

为我回头来用而说的起居室与食堂遭的气氛来举行说明。那是公突发奇想的一个好例子。一个灵感。

尼:我懂是自从何来之。

睿:没错,是自家让的,你说了,没有一个地方是“起居室的空气”终止,而“餐厅的空气”开始的场子。正是。然而却着实来如此个地方是“起居间的气氛”变得不那么浓的场所。也就是说,它挥发了,变得“稀薄些”。“餐厅的气氛”也是同。你离开餐厅更加远,越闻不交饭菜的意味!

然整整屋子里的空气可是跟一个气氛。餐厅里的氛围并无是“别的空气”,而餐厅里之气氛却像象是“别的空气”。不说别的,它闻起来就是不同!

为此,由于空气带有了不同之风味,它就如同是殊的气氛了。但骨子里它们不是。那还是同一个气氛,只是像差。在起居室,你闻到壁炉的含意,在餐厅,你闻到饭菜的含意。你居然会见动及某房间,说:“哇,好闷。让气氛进入吧!”就好象原来没有空气似的。然而,当然,那里边都是空气。你想要开的无非是换成它的表征。

因而,你叫外界的氛围进入。然而,这仍是与一个气氛。进、出、围绕总体的,都是与一个氛围。

尼:酷。我了明白了。我喜爱而这种解释的法子,让自己力所能及全懂。

见微知著:嗯,谢啦。我尽量。让自家连续吧!

尼:请。

见微知著:就象而房屋里之气氛,生命的克——你们可是叫“神之魂魄”——在圈不同物体时会见显现出不同的特性。事实上,它是以某种特定的不二法门凝聚,以多变这些体。

当能粒子结合在一起形成物质时,它们变得杀浓缩。挤在一块。堆在联名。它们开始“看来象是”,甚至“觉得象是”各自有分的单元。也就是说,它们开始仿佛与持有其他的能“不同”,“有个别”了。然而她却还是跟一个能,只是行为分别。

尽管是即刻表现分别,使用那是一切者可以表现为那是累累。

假若本人于首先统中所说之,那是(那有)只发生到了向上来当下分别的能力,才会体会它自己是什么。因此,那是一切者就分别为那是以此,那是其。(我现在是硬着头皮简化来说。)

这就是说以物体中凝聚为各自单元的“能量丛”,就是你们拣选称她为“灵魂”的物。我的众多有些更换做了广大底你们——这就是是咱们这里所云的。因此,有这般的高尚二分法:

咱们只是出一个。

咱俩发出不少单。

尼:哇——太棒了。

神:我都懂得。

今如我累为?

尼:不,停停吧。我累累了。

尼:好,请继续吧!

神:很好。

一经我说了之,那凝聚的能够,变得特别浓缩。但进一步远离这浓缩点,能量就更换得愈薄。“空气变稀了”。光晕淡退。能量却不要可能了没有,因为她做不交。它是成整个的素材。它是那么漫天所是。然而她却足以换得慌可怜薄——几乎“不以”了。

假如以其他一个地方(也就算是其自己之另外一个局部),它好又凝聚,再度“丛聚”,形成你们所名为的物质,并“看起象”分别的单元。两独单元可以显示各自分离,而实在却从来无分开。

当即是针对合物理宇宙以迄为简单的言词所做的讲。

尼:喔。但当下是的确也?我岂懂得这不是自要好虚构出来的?

精明:你们的科学家一度发现,一切生命的建材都发是同样之。

他俩由月上收获来岩石,发现和树木同一质材。他们由树木上博下一些,发现和你们身体及的质材相同。

我报您:我们各个一个都质材相同。

我们都是千篇一律能量,以不同之不二法门凝聚、压缩也歧之容颜与差之素。

从来不外事物是本就是是“物质”的。也就是说,没有另外东西可以管自己变成物质。耶稣说:“没有大人,我不怕什么都无是。”一切事物的生父就是纯意念。这就是生命的能。这就算是你们拣选称为的断然好。这便是明智以及女神,是阿尔法与欧米加,是始是终,它是整个的方方面面(All-in
All),是勿动的动者,是根源。它是你们由日的新即想要领会的。它是十分神秘,是无尽的谜,永恒之真谛。

我们一味生一个。那就是是你所是啊。

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